对得道者多助,失道者少助的阅读思想，至少300字
合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。
“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。
《得道者多助，失道者寡助》
阅读下列文字，回答文后各题。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所
畔。故君子有不战，战必胜矣。
一、
1、本文的作者是战国时期著名的思想家 。
2、解释下列词语在文中的意思。
人和 池 委
域 至
3、写出本文的一个通假字。
4、本文的中心论点是什么？得出的结论又是什么？是用什么论证方法来论证的？
5、决定战争胜负的三个要素是什么？其中最重要的要素是什么？从中可以反映出孟子怎样的政治思想？
6、孟子认为怎样才能得道？得道的结果怎样？
7、孟子写此文的目的是什么？
答案：
1. 孟子
2. 人心所向，内部团结；护成河；放弃；限制；到
3. “畔”通“叛”
4. （1）天时不如地利，地利不如人和
（2）得道多助，失道寡助
（3）例证，对比论证
5. （1）天时、地利、人和（2）人和（3）施行仁政
6. （1）施行仁政（2）天下顺之
7. 主张统治者施行仁政
二、写出文中通假字的本字并解释
l、亲戚畔之 畔：本字_____，义：_____
2、曾益其所不能 曾：本字_____，义：_____
3、困于心，衡于虑 衡：本字_____，义：_____
4、入则无法家拂土 拂：本字_____，义：_____
答案：
1. 叛；背叛
2. 增；增加
3. 横；阻塞
4. 弼；辅佐
三、下列四组句子中加“[ ]”词的用法不同的一组是：（ ）
A. 域民不[以]封疆之界 固国不[以]山溪之险
B. [故]君子有不战 [故]天将降大任于是人也
C. 孙叔敖举[于]海 百里奚举[于]市
D. 然而不胜[者] 北山愚公[者]
答案：D
四、
1、“得道者多助”中的“道”指 。
2、文中的“君子”指 ；“委而去之”的人，又是指 。
3、作者围绕中心论点分别从 和 两个方面逐层论证（用原文回答）。
4、“域民……兵革之利”，这三个句子的顺序能否改变，为什么？
答案：
1. 仁政
2. 得道者；失道者
3. 攻方；守方
4. 不能，如果改变顺序就不能与上段的“城”“池”兵革相对应
五、
1、阅读第二段，用原文回答问题：
①守城方有怎样的条件？
②攻城方运用了怎样的战术？凭借怎样的条件？
③攻城的结果怎样？
2、阅读第三段，回答问题：
①守城方的具体条件是什么？
②守城方虽有有利条件，但结果怎样？为什么？
③本段运用的修辞方法是什么？有什么作用？
答案：
1. （1）三里之城，七里之郭
（2）环而攻之，得天时者也
（3）攻方“环而攻之而不胜”
2. （1）城高池深，兵革坚利
（2）委而去之/地利不如人和
（3）排比/增强气势，使论证有力
“得道多助,失道寡助”是孟子的一个著名论断.《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.”这里的“畔”字通“叛”,是背叛、反对的意思.这段话是说,对得道的人,帮助他的人就多；对失道的人,帮助他的人就少.帮助的人少到极点时,就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从他.拿全天下都顺从的力量,来攻打连亲戚都反对的人,要么不战,一战必胜.
孟子在这里说的“得道”和“失道”的人,都不是指普通的个人,而是指一国之君.一国之君既是战争的总指挥,也是政治上的领袖.孟子通过论述战争胜负的问题,引出了“得道多助,失道寡助”的观点,然而在孟子看来,“民心向背”对于战争具有根本性的意义,对于政治也具有同样重要的意义.孟子说：“得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣.”意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心.所谓的“得民”,就是得到人民的支持、拥护和帮助.所谓的“得天下”,是指通过施行仁政来“王天下”,而不是单靠武力来争夺天下.仁政,是以德服人,使人心悦诚服,自动来归附；而以力服人,不能服人之心.在孟子看来,得天下之道,即是施行仁政.因为仁政,是“得其心”之政.
那么,如何“得其心”,即如何行仁政呢?孟子提出了“保民”的思想.保民,就是关爱和保护人民,它要求君主做到“所欲与之聚之,所恶勿施”,就是人民所希望的,就替他们聚积起来,人民所厌恶的,不要强加给他们.人民所希望的是什么呢,当然是富裕、幸福的生活.孟子认为,这是行仁政的根本着眼点.做到了这一点,然后民心归服、天下归服,是任何力量都阻止不了的。
