得道多助失道寡助是谁的观点？

~ 得道多助失道寡助是谁的观点？
答：孟子

得道多助,失道寡助这篇文章是从什么角度论证了什么?

答：得道多助，失道寡助”是中国古代儒家学派代表人物孟子关于赢得战争胜利须得到多数人支持的思想观点。语出《孟子·公孙丑章句下》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君...

得道多助,失道寡助 是谁的观点

答：得道多助，失道寡助是谁的观点孟子

得道多助失道寡助是谁说的

答：孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多助，失道寡助”的观点，然而在孟子看来，“民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的“得民”，...

得道多助失道寡助是谁的观点

答：是孟子的观点。孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。

得道多助失道寡助是谁的观点?

答：得道多助失道寡助是谁的观点？答：孟子

谁提出了“得道多助,失道寡助”这个观点?

答：得道多助，失道寡助，"道 "应理解为仁义道德之道。大到政治组织，小到普通公民，都有各自的标准。道 "也是人生的一种信仰和尺度。没有 "道 "的约束，人就容易犯错或走极端，善良的人就会遇到痛苦和帮助。邪恶的人将会被抛弃和厌恶。如果一个政治组织作为一个仁慈的政府，它将得到大多数人的支持和...

得道多助.失道寡助的主旨是什么?

答：《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、...

《孟子两章》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点是什么?

答：因此，在《孟子两章》中，《得道多助，失道寡助》的中心论点应该是：天时不如地利，地利不如人和。他认为，在决定战争胜负的“天时、地利、人和”三个条件中，“人和”是克敌制胜的首要条件，“得人和”的结果就是“战必胜”。所以，本文的论点应该中心论点是：天时不如地利，地利不如人和 ...

得道多助,失道寡助,是谁说的?

答：春秋·孟子《<孟子>三章》的翻译如下：1、《得道多助，失道寡助》有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战...

得道多助失道寡助的中心论点是什么?

答：得道多助失道寡助的中心论点是天时不如地利，地利不如人和。孟子生活在战国中期，那个时候战争是激烈的，他主张“仁政”以统一天下。这篇文章借论战争，来谈治国道理。得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”的理由：孟子生活在战国中期，那个时候战争是激烈的，他主张“仁政”以统一...