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得道多助观点300字

2024-05-10来源:本站编辑

  • “得道多助,失道寡助”请问它的中心思想是什么
  • 答:“得道多助,失道寡助”请问它的中心思想是人和。得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,...

  • 读《得道多助 失道寡助》有感-450字
  • 答:城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之...

  • 如今得道多助失道寡助仍然有其普遍的意义
  • 答:如今得道多助失道寡助仍然有其普遍的意义如下:我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。以个人而言,“道”指与人为善,仁义道德。在现...

  • 得道多助失道寡助的中心论点是什么?
  • 答:得道多助失道寡助的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。主旨:得道多助,失道寡助。一般的文章,“中心论点”和“主旨”都是同一个,这篇文章借论战争来谈治国道理,因此“观点”与“主旨”不一致。本文是一篇短论,...

  • 得道多助失道寡助中心论点到底是什么啊?
  • 答:中心论点:“天时不如地利,地利不如人和”。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。出处:战国.孟子《得道多助,失道寡助》。原文节选:...

  • 得道多助,失道寡助的思想和见解
  • 答:〖解释〗道:道义 道德;寡:少。站在正义方面,会得到大多数人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立。 〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 〖语法〗复句式;作谓语、...

  • 得道者多助,失道者寡助体现了怎样的思想或见解
  • 答:“得道者多助,失道者寡助”这句话的意思是:“能够施行仁政的君主,支持帮助他的人就多,不施行仁政的君主,支持帮助他的人就少.”在这句话中实际上包含了一个意思,那就是君主必须获得老百姓的支持才能获得最终的胜利,否则...

  • 有关孟子的《得道多助,失道寡助》的几个题
  • 答:因此认定:“得道者多助,失道者寡助”是结论,不是中心论点,中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。这篇短文一开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件。2.得道多助,...

  • 以“得道多助失道寡助”或“生于忧患死于安乐”为话题写篇作文800...
  • 答:写作思路:理解生于忧患,死于安乐的内涵。有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致...

  • 得道多助,失道寡助这篇文章是从什么角度论证了什么?
  • 答:得道多助,失道寡助”是中国古代儒家学派代表人物孟子关于赢得战争胜利须得到多数人支持的思想观点。语出《孟子·公孙丑章句下》:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡...


    网友点评:

    范友香17283712973:   关于得道者多助失道者寡助写一篇文章 -
    沙市区1908回复: 天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的.三 者到底谁最重要也就成了人们议论的话题.如我们在注释中所引, 荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题.但 他并没有区分谁重要谁不重要,而是三者并重,缺一...

    范友香17283712973:   得道多助失道寡助读后感 -
    沙市区1908回复: 人活在世间,就应多行善事,广行仁政.事不能做尽,凡事皆要以大众利益为主,这样的人就是得道者,助人者人助之.如果坏事做尽,不休会他人的感受,把一些有害他人的事强加于别人,这样的人不但害别人也害了自己,最终会导致众叛亲离,人人得尔诛之

    范友香17283712973:   《得道多助,失道寡助》中的中心论点与结论的关系是什么 -
    沙市区1908回复: “天时不如地利,地利不如人和”是中心论点,“得道者多助,失道者寡助”是结论. 本文从决定战争胜负的因素这一角度出发,通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用.由此,再加引申,推出“得道者多助,失道者寡助”的论断,阐明了施行“仁政”的必要性.文章用层层推理的方法进行论证,开篇即提出论点:“天时不如地利,地利不如人和”,接着设例进行论证,再据此阐发引申,层层深入,最后得出断语,逻辑性很强.因此认定:“得道者多助,失道者寡助”是结论,不是中心论点,中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”.

    范友香17283712973:   《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是什么? -
    沙市区1908回复: 文章的题目就是得道多助,失道寡助,所以我觉得中心论点当然是得道者多助,失道者寡助.天时不如地利,地利不如人和,不过是一句大家耳熟能详的词句.

    范友香17283712973:   <<得道多助失道寡助>>这篇文章里中心论点是什么? -
    沙市区1908回复: 我认为是“得道多助失道寡助” 古人做文章一般喜欢由浅至深,步步衍生,“天时不如地利,地利不如人和”是开篇之句,点出“人和”重要,之后的“三里之城,七里之郭”等等是论证“人和”的.那么,“人”如何才能“和”呢?原因就在“得道多助,失道寡助”.这才是最终论点. 这是我的观点,不过身为学生,以考试为主,以分数为重,也不得不以老师、教参的话为准了. 保留意见吧,毕竟我的也不见得就正确,仅供参考.

    范友香17283712973:   《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是:( ),( ). -
    沙市区1908回复: 得道者多助,失道者寡助.天时不如地利,地利不如人和

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