文言文『征于色发于声而后喻』的意思答：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨。发于声 → 有不懂的地方要马上发问。而后喻 → 才能理解正确的观念与道理。“征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。答：人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》。所在段落原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
征于色发于声而后喻翻译(征于色发于声而后喻)答：深入解析“征于色发于声而后喻”的含义 对于这个古老而富有深意的成语，征于色发于声而后喻，许多人可能还未能充分理解其内涵。让我们一起探索，揭示其背后的智慧与哲理。源头与演变 这个成语出自儒家经典《孟子》，一部与孔子的《论语》齐名的著作。孟子，战国中期的思想家，与孔子并称为“孟孔”，...
征于色,发于声,而后喻。是什么意思?答：“作”是对外有所作为，“喻”乃于内有所会意。3 课本注释错在把 喻字错解成“被明白，被理解”。4 所谓“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美 之至也”或可为佐证耶？后面是百度的 困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻 出自孟子<;告子下>-- 生于忧患，死于安乐。
...衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。什么意思?答：翻译：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。出处：出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。赏析：作者先列举六位经过贫困、挫折...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻...答：人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》。所在段落原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
《生于忧患死于安乐》中,“征于色发于声而后喻”的作用?答：然后才能为人们所了解。喻：知道，明白，了解 和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没有改正的机会 然后是 只有心中困惑 思虑堵塞 才能奋起有所作为 困于心衡与虑而后作 是思想上的 征于色发于声而后喻 是表情上的 其实就是为了论证 生于忧患死于安乐 ...
征于色发于声而后喻 是什么意思?答：别人对他的错误行为露出不愉快的脸色,发出讥责的声音,然后使他省悟
征于色发于声而后喻的而是什么意思答：22、困于心：在内心里困惑。23、衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。24、作：奋起，指有所作为。25、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。26、发：流露，显露。发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。27、而后喻：然后人们才知晓他。喻，知晓，...
《生于忧患,死于安乐》文言文的翻译。答：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。参考翻译 {语文版} 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔...
网友点评：
麻界冰13153052738：
征于色发于声而后喻 的【发】怎么翻译 -
汉川市710回复：
[答案] 发:显现;显露 征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨. 发于声 → 有不懂的地方要马上发问. 而后喻 → 才能理解正确的观念与道理. “征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白. ===供朋友参考
麻界冰13153052738：
征于色发于声而后喻的喻什么意思 -
汉川市710回复：
知晓;明白 [know] 君子喻于义.——《论语·里仁》.皇疏:“喻,晓也.” 单足以喻则单.——《荀子·正名》.注:“喻,晓也.” 以喻客意.——《后汉书·杜笃传》 征于色,发于声,而后喻.——《孟子·告子下》 又如:家喻户晓;喻旨(知晓旨意);喻愿(对某事明白并乐于为之);喻以利害;劝喻;不可以理喻
