邹忌讽齐王纳谏中邹忌修八尺有余是怎么断句的答：”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我...
塞翁失马文言文停顿答：/居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保.3.用一个成语概括文言文的主要内容答:塞翁失马焉知非福4.联系生活实际谈谈这则寓言给你的启示答:福与祸的转化,需要一定的条件,不能误解成福与...
孟子两章的节奏划分答：所用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气时利，但是不能取胜的原因，是有利作战的天气时利比不上有利于作战的地理形势呀！城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食供给不是不充足，守城一方...
智子疑邻的断句是怎样的?答：智子疑邻道理：对待人家的劝告或意见，不能因关系的亲疏远近而异（也不能举贤避亲）。它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论， 说不定害了自己。从邻居家的老人这...
文言文断句技巧?答：又如“福之为祸祸之为福”，“之”是无意义的助词，作用是放在主谓之间，取消句子独立性，此时绝对不能断开。4、注意句式 辅助断句 古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句...
马说全文的断句是什么?答：《马说》全文断句：世/有伯乐，然后|有千里马。千里马|常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马/之千里者，一食|或尽粟一石，食马者/不知其能千里|而食也。
位已高而擅权者君恶之 划分停顿答：文出《孙叔敖纳言》1、此句不必断；2、非断不可,则可作如下断句：位已高而擅权者,君恶之.3、原文为贾谊所著：孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺.有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊.孙叔敖正衣冠而见之,谓老人曰：...
过秦论全文断句和重点字词答：毁坏高大的城墙,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁兵刃和箭头,冶炼它们铸造十二个铜人,以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙,依据黄河为城池,凭借着高耸的华山,往下看着深不可测的黄河,认为这是险固的地方。 好的将领...
晋文公攻原文言文翻译断句答：晋文公的行为,晋文公这样做有利有弊.利在讲信用(恪守诚信),得人心,因而能不战而胜,“攻原”得卫;弊在墨守成规,错失时机,功亏一篑(得到原国,实属侥幸)答案:(1)①约定;②离开(2)(晋文公)攻打原国却得到了卫国的原因, 是...
高一课外文言文阅读训练断句答：或 欣赏廉颇,他知错能改。(一四)李生论善学者【原文】王生好学而不得法。 其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善...
网友点评：
裘兔蚂17110319766：
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈这句名言是谁说的? -
沙坡头区1907回复：
孟子
裘兔蚂17110319766：
富贵不能淫是不是特殊句式在文言文中 -
沙坡头区1907回复：
富贵不能淫,在文言文中不是特殊句式,而是动词的使动用法.淫:使动用法,意思是使之淫.
裘兔蚂17110319766：
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈是什么意思? -
沙坡头区1907回复：
1.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷 2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事 3.威武...
裘兔蚂17110319766：
富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈;什么不能什么照样子写句子 -
沙坡头区1907回复：
胜利不能骄 ,失败不能馁
裘兔蚂17110319766：
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.此之谓大丈夫.的意思 -
沙坡头区1907回复：
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 【语译】金钱地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节.【注释】 淫:乱.【出处】《孟子·媵文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之...
裘兔蚂17110319766：
填句子富贵不能淫,{},{}.
沙坡头区1907回复：
答案:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫. 原文出自:滕文公下·第二章 景春曰:「公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄.」孟子曰:「是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之.往送之门,戒之曰:『往之女家,必敬必戒,无违夫子.』以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫.」
