得道者多助,失道者寡助。什么意思?答：站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。此句出自《孟子·公孙丑下》。原文节选：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有...
得道者多助和失道者寡助各五个事例?答：一、得道者多助事例：1、美国独立战争胜利。2、清末洪秀全领导的太平天国起义。3、中国内战刚开始时的解放军只有几万人，国民党有几十万而且武器精良。由于党的政策好，深得民心，解放军竟在很短的时间内发展到一百多万，一口气把国民党打到台湾。4、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助，这就是良政...
如何理解得道者多助,失道者寡助答：当一个人处处能为人着想，他就已经在仁道之中。所以得道者代表他存心能为对方着想，那失道者都是自私自利，没有感受到别人的情绪，没有看到别人的需要，只看自己。长期下来，必然因为存心的不同而有截然不同的结果，所以得道者必多助，失道者必寡助。“寡助之至，亲戚叛之”，就是他自私到了极点，连...
得道多助失道寡助的中心论点是什么?答：得道多助失道寡助的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。主旨：得道多助，失道寡助。一般的文章，“中心论点”和“主旨”都是同一个，这篇文章借论战争来谈治国道理，因此“观点”与“主旨”不一致。本文是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”...
得道者多助,失道者寡助。是什么意思?答：他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么...
"得道者多助,失道者寡助"是什么意思?答：〖拼音〗dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 。 〖解释〗道：道义 道德；寡：少。站在正义方面，会得到大多数人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。 〖出处〗《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 〖语法〗复句式；作...
“得道者多助 失道者寡助”的意思答：得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承口子的学说，在政治上主张实行“仁政...
“得道多助,失道寡助”请问它的中心思想是什么答：“得道多助，失道寡助”请问它的中心思想是人和。得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。作...
得道多助失道寡助原文(得道多助失道寡助原文及注释八上)答：今天小编辑给各位分享得道多助失道寡助原文的知识,其中也会对得道多助失道寡助原文及注释八上分析解答,如果能解决你想了解的问题,关注本站哦。得道多助失道寡助原文、注释、翻译天时不如地利,地利不如人和。??三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。?
得道者多助失道者寡助 地利在文中具体指,委而去之指答：得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”解释：道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背道义,必陷于孤立.孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家.他继承口子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出人...
网友点评：
芮彭忽13522971789：
得道多助失道寡助其中最重要的要素是什么 -
新余市2537回复：
《得道多助,失道寡助》阐述的主要观点是:天时不如地利,地利不如人和. 在天时、地利、人和这三个要素当中,孟子认为人和是最重要的,也就是要赢得民心,赢得民心的前提是“得道”,而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”.
芮彭忽13522971789：
《得道多助,失道寡助》论证结构 -
新余市2537回复：
《得道多助,失道寡助》论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构.先提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”;然后再分别设例证明“天时不如地利”,“地利不如人和”;最后再从道理上论证中心论点. 希望能帮到你.
芮彭忽13522971789：
《孟子》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点是什么?
新余市2537回复：
孟子生活在战国中期,那个时候战争是激烈的,他主张“仁政”以统一天下.因此,在《孟子两章》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和.他认为,在决定战争胜负的“天时、地利、人和”三个条件中,“人和”是克敌制胜的首要条件,“得人和”的结果就是“战必胜”. 所以,本文的论点应该中心论点是:天时不如地利,地利不如人和
