《孟子》滕文公上: 贤者与民并耕而食,饔飧而治?答：有为神农之言者许行,自楚之滕,踵[1]门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓[2]。” 文公与之处。 其徒数十人,皆衣褐,捆屦,织席以为食。 陈良之徒陈相与其弟辛负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,...
许行原文及翻译答：《许行》原文如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕...
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有为神农之言者许行章原文及翻译答：有为神农之言者许行章原文及翻译如下: 原文 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 陈良之徒陈相,与其弟辛,负耒耜而...
《有为神农之言者许行章》的全文答：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人...
孟子第十九课(滕文公章句上第四节+出幽谷而迁乔木~孟子对农家的驳斥...答：8.6共修孟子第十九课（滕文公章句上第四节+孟子对农家的驳斥），原文如下：有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织...
《孟子》卷5滕文公章句上诗解4四民分业交能易作答：何许子 者, 之不惮烦 ? 陈相答 曰 : 百工之事 ,固不可 以, 且 耕且为 . 四民分业,交能易作 .【原文】 有为神农之言者许行1，自楚之滕，踵2门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿...
古文出处答：出自《孟子·滕文公上》，原文如下 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜...
文言文关于能言善辩答：1. 关于能言善辩的文章 孟子《有为神农之言者许行章》 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:「远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。 「文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。 」 陈良之徒陈相,与...
网友点评：
井亚狗19231561018：
有为神农之言许行的翻译 -
肃州区2080回复：
[答案] 有个研究神农学说的人许行,从楚国来到滕国,走到门前禀告滕文公说:“远方的人,听说您实行仁政,愿意接受一处住所做您的百姓.”滕文公给了他住所.他的门徒几十人,都穿粗麻布的衣服,靠编鞋织席为生.陈良的门徒陈相,和他...
井亚狗19231561018：
英语翻译有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为... -
肃州区2080回复：
[答案] 有一个奉行神农氏学说,名叫许行的人从楚国到滕国进见滕文公说:“我这个从远方来的人听说您施行仁政,希望得到一所住 处,成为您的百姓.” 滕文公给了他住处.许地的门徒有几十个人,都穿着粗麻衣服,靠打草鞋织席子谋...
井亚狗19231561018：
何为“贤者与民并耕而食”?《有为神农之言者许行》中贤者与民并耕
肃州区2080回复：
陈相来见孟子,转述许行的话说道:“滕国的国君,的确是贤德的君主;虽然这样,还没听到治国的真道理.贤君应和百姓一起耕作而取得食物,一面做饭,一面治理天下.现在,滕国有的是粮仓和收藏财物布帛的仓库,那么这就是使百姓困苦来养肥自己,哪里算得上贤呢!”
井亚狗19231561018：
第1题 (2) 分 解释句中括号的词1.我决起而飞,《抢》榆枋,时则不至,而控于地而已矣.2.有为神农之言者许行,自楚(之)滕.3.犹不改,宣子(骤)谏.... -
肃州区2080回复：
[答案] 长效β2受体激动剂与激素联合制剂是目前治疗哮喘最常见的药物,因为有预防作用,可以算作哮喘的二级预防用药,可以长期使用并且不会产生依赖.在哮喘发作季节前使用能很好预防哮喘发作. 建议你不要停用,现在哮喘的治疗分为5各级别,吸入...
