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《管仲破厚葬》出自《韩非子》，讲述了齐国管仲破除厚葬之风的故事。接下来我搜集了《管仲破厚葬》文言文翻译，欢迎阅读查看，希望帮助到大家。
管仲破厚葬
齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之，则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风已矣。
注释
1、好：喜爱。
2、布帛：泛指织物。
3、于：被。
4、衣衾：死人入棺时所用的衣服与大被。
5、患：担心。
6、无以：没什么可以用的了。
7、对：回答。
8、为：做事。
9、戮：侮辱。
10、罪：治···的罪。
11、当：主管。
12、休：停止。
13、已：停止。
14、矣：了。
15、尽：全部，用尽。
16、椁：棺材外面套的大棺材。
译文
齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，如何禁止这种风气？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是为了名誉就是为了有利可图。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做得太高档，就把那人的尸体示众，并且把那些发丧的人治罪。” 没过多久，厚葬的`风气停止了。
拓展1：管仲破厚葬的疑点
1、齐国好厚葬的原因是什么？
夫凡人之有为也，非名之则利之也。
2、厚葬造成了什么危害？
布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备。
3、为反对厚葬，齐国采取了什么措施？
下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”
“夫凡人之有为也”：夫 fú 【助】 用于句首，有提示作用 一般不翻译。
罪夫当丧者 ：夫fū：意思是成年男子，是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫，故加“一”做标志。本义：成年男子的通称。
拓展2：管仲简介：
管仲（约前723或前716—前645）：姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，华夏族，春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期法家人物。齐国著名的政治家、军事家。周穆王的后代,管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》。
管仲破厚葬全篇的翻译答：《管仲破厚葬》原文及译文 原文 译文 齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也...
管仲破厚葬文言文翻译答：译文 ：齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的.材...
管仲破厚葬全文怎么翻译答：”羞辱尸体，没有了名声可图；问罪那些主持丧事的人，没有了利益可图，人们何必还要干那种事。
看贤人治国,管仲破厚葬文言文翻译答：齐桓公患⑤之，以告管仲曰：“布帛尽则无以⑥为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对⑦曰：“夫凡人之有为⑧也，非名之，则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮⑨其尸，罪⑩夫当丧者...
管仲破厚葬文言文翻译答：原文管仲破厚葬战国韩非子 齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁齐桓公患之，以告管仲，曰“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何”管仲对曰“夫凡人之有为也，非。椁外棺翻译齐国人...
管仲破厚葬罪夫当丧者夫的意思答：原句是：于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。译文：于是齐桓公就下令说：“棺材的外形超过限度的人就露天晒尸体，处罚那些主持丧事的人。”《管仲破厚葬》选自《韩非子》，全文是：齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，...
《管仲破厚葬》的文言文答案、求解、答：夫凡人只有为也，非名之则利之也——但凡人们要做什么事，不是为了名声就是为了利益。未久，厚葬之风休矣—— 过了不多久，豪华葬礼的风气已经停止了。齐国人为什么好厚葬？凡人之有为也，非名之则利之也。管仲用什么...
齐国好厚葬文言文翻译答：《齐国好厚》讲述了齐国人为了追名逐利而形成的厚葬之风，以下是我搜索整理一篇齐国好厚葬文言文翻译，欢迎大家阅读!原文：齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，...
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求下面古文的译文,速!答：【7.】管仲破厚葬 齐国崇尚厚葬的风气，很浪费钱财树木，齐桓公很担心，管仲给齐桓公出主意破除了下葬豪华的风气。【8.】董叔攀附权贵，出自《国语·晋语》 ：原文：董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“...
