孟子是怎样从正反两方面论说生于忧患,死于安乐这一观点的? 孟子是怎样论述生于忧患，死于安乐这一观点的

孟子是怎样从正反两方面论说生于忧患，死于安乐这一观点的？~

人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻找通往光明的前程！

孟子“生于忧患”指的是要有忧患意识

作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个方面进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

《生于忧患，死于安乐》中心论点为第3、4段：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。

原文选段：

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。

译文：

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

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生于忧患死于安乐本文论述了哪两者之间的关系?说明了什么道理

答：《生于忧患,死于安乐》讲的是造就人才和治理国家的问题.作者从正反两方面论证了经受磨练的好处,最终提出本文的中心论点：生于忧患 死于安乐。作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个方面进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理...

孟子的告子下中的生于忧患死于安乐的二三节分别从那两方面,论述了什么...

答：《孟子•告子下•生于忧患死于安乐》的二三节，分别从“磨难”“挫折”两个方面，论述了“生于忧患”的道理。第二节，大肆铺陈“大任”前的磨难中自然地得出结论，突出成功的来之不易。圣贤在担当“大任”...

生于忧患死于安乐是从正反两个方面论述了什么道理

答：《生于忧患,死于安乐》一章讲的是造就人才和治理国家的问题.作者从正反两方面论证了经受磨练的好处,最终提出本文的中心论点：生于忧患 死于安乐.正面：（人恒过···而后喻）个人角度：人处在困境中才能奋发.反面：（入则...

生于忧患死于安乐从哪两个方面论述了什么道理

答：作者从个人的发展和政局的兴亡两个方面进一步论证了忧患、欢乐和生活的真理。《生于忧患，死于安乐》中的第3和4节：论述人只有陷入困境才能奋起，如果没有忧虑，国家就会灭亡。点明中心思想：生于忧患，死于安乐。原文选段：...

孟子《生于忧患,死于安乐》

答：第二部分(第三段):从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人处困境能激发斗志,国无忧患易遭灭亡的道理。第三部分(第四段):得出“生于忧患,死于安乐”的结论,也是全文的中心论点。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是?

为什么孟子要强调“生于忧患,死于安乐”的道理?

答：孟子认为上天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志受痛苦，使他的筋骨受劳累，使他的身体感到饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。...

生于忧患,死于安乐

答：生于忧患，死于安乐 选自《孟子》原文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，...

生于忧患死于安乐从反面论述一个国家若没有忧患意识也常常会灭亡的句子...

答：孟子在从正面提出“生于忧患”这一命题的同时，也从反面提出了 “死于安乐”的命题。“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。这样安适的环境，带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉，所以说“国恒亡”。

《生于忧患,死于安乐》这篇文章在论证方法上有什么特色

答：孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。《生于忧患，死于安乐》，配合归纳的推理方式，便采用了这种句式，一起首连举六位圣贤的成功事迹，从数量上给人以深刻印象，使人觉得“生于忧患”确是一种普遍存在的...

生于忧患死于安乐中孟子主要讲了2个方面的问题是?得出的结论是?

答：国恒亡”的论断。这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。由此自然导出这一章的中心思想——“生于忧患，死于安乐”。希望对你有帮助 ...