天将降大任于是人也还是于斯人也?众说纷纭,真相到底是什么?答：我个人认为真相是“天将降大任于是人也”，因为从千年前的宋刻本，其上面都是写着“天将降大任于是人也”。怎么说呢，真相就是“天将降大任于是人也”。大部分的版本一直以来都是“天将降大任于是人也”，只有少部分的版本是“天降大任于斯人也&r...
天将降大任于“斯人”还是“是人”?这句话究竟出在哪里?答：很多网友最终关注这件事，已经不是为了明确到底是”天降大任于是人也“还是”天降大任于斯人也“，而是为了证明他们的记忆是真实存在的，不是妄想！在一众网友看来，如果他们的记忆是错误的这是相当可怕的，介于此，网友一直在求证，希望找到有”天降大任于斯人也“的...
天将降大任于斯人也,必先……这段话有没有道理,是不是真的答：虽然看起来这话很励志，其实他只是截取了人对成功的一个很片面的认识。虽然孟子举了很多例子来论证这个观点，可在当时士大夫这个阶级都是世袭为主，所谓的天将降大任等等，能够成功的只是偶然现象而不是特定规律。这和唐代以后民间普遍相信读书科举能够改变命运一样，你把事情的光明的一面表露给众人，而事...
“天将降大任于斯人也”有道理吗?答：当然有道理，成功的人一定会经历过这些，但并不代表谁经历这些都能成功，甚至会有人扛不住而崩溃。看这个人是否生性纯良天生悟性就高，生性纯良的人经历挫折够多会成为大人物。有些小人经受不住，吃一点亏就感觉全社会都对不起他甚至会报复社会。有的是生性纯良老天真是想将其打造成人才，有的人是恶事...
“天将降大任于斯人也,必先……”这段话有道理吗?答：有道理。全句为：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。出处《孟子·告子（下）》。大意为：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他...
人们常说天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,这句话你认可吗?答：我认同“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨”这句话。这句话是出自《孟子》，孟子作为中国古代的亚圣，他自身所具有的文化水平是不可估量的，他的思想理论学说也是中国传统文化中灿烂的瑰宝，至今仍对我们有指导借鉴意义，是值得我们仔细学习，揣摩其深刻的内涵价值。这段话的全部...
故天将降大任于“是人”还是“斯人”?在你记忆中,哪个是对的?答：“故天将降大任于是人也”，这才是正确原文，看到“是人”后，我也感到很吃惊，难道不是“斯人”吗？在我记忆中，学习时候就是“天将降大任于斯人也”，而不是“是人”这个两个字。最近有关“是人”和“斯人”吵翻了...
大任将斯人也啥意思 真有这样的?答：（原文）天将降大任于斯人也，（译文大意）天将要降落重大责任在这样的人身上 出自：<孟子·告子下>天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。大意是：天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的...
天将降大任于“是人也”还是“斯人也”?官方会如何回应?答：故天将降大任于斯人也”是出现在一些其它地区的课本当中，而对于人教社的课本一直都是“于是人也”。而且人教社也将古书当中所记载的古语发布到了网上，让网友们能够仔细的查阅，并且很多网友在看了古书之后，都发现这句话原本就是“故天将降大任于是人”。
孟子的“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”?答：孟子的《生于忧患，死于安乐》中是“故天将降大任于是人也”。原文节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽...
网友点评：
弘烁宰18969893023：
无降大任于斯人也和天降大任于是人也相同吗? -
山东省1917回复：
天降大任于斯人的意思是上天将要把某些重大的任务或使命降临到这个人.无降大任于斯人的意思是上天没有准备将某些重要的任务或使命降临到这个人.所以应该是不相同.
弘烁宰18969893023：
天将降大任于斯人也,有人说是“天将降大任于是人也”,到底那个是原文. -
山东省1917回复：
选自《孟子》(战国) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡. 然后知生于忧患,而死于安乐也.
弘烁宰18969893023：
真的是天降降大任于私人也,毕先苦其心志劳其胫骨吗? -
山东省1917回复：
应该是吧、都这么说
